近日，山西省司法厅发布《山西省殡葬管理条例（草案）（征求意见稿）》，其中涉及“殡葬市场管理”的内容提到“禁止生产和销售纸人、纸马、纸房、冥币等封建迷信丧葬用品”，此项条例在互联网上引起争议，部分民众表示在情感上无法接受。

纵观整个意见征求稿，整体的思路是促进全省的生态文明和精神文明建设，例如倡导文明、低碳、安全的祭扫，对从事殡葬工作的人员落实特殊行业津贴政策等。引起的争议部分集中于冥币等物品是否等同于封建迷信、是否应该被直接禁止。

不可否认的是，倡导符合时代变化的新型祭祀方式、摒弃以往封建迷信的祭祀陋习是有必要的，例如由于部分地方有冥婚的习俗，甚至出现了盗窃年轻女尸的违法现象。而冥币等用品是祭祀仪式过程中的代替性物品，用冥币类比金钱，寄托了人们对于故人的哀思、表达了对于故人的美好祝愿。长此以往成为沿袭了几千年的民俗，成为祭祀文化的组成部分，绝不能断然地全盘否定，而应辩证地去看待和吸收。

随着文明的发展进程，人们通过科学知识的学习也逐渐和封建迷信内容渐行渐远，对于生死之事也能用更加理性科学的方式看待。如今的祭祀用品更多地成为了人们与祖辈情谊的见证工具，而不是迷信的中介，例如今年东南亚一些国家生产了不少“纸疫苗”用于中元节的祭祀，这些祭品寄托了朴素的愿望，购买这些物品的人也是希望通过新型的方式表达对于祖辈的情谊不减。

当文明殡葬的改革进程与民众朴素的情感有所冲突，改革的过程更应该循序渐进，切不可操之过急。直接取缔早已习以为常的民俗与人们的既有观念严重不符，也难以见到成效，甚至可能会引起反作用。在制订有关祭祀用品的改革方案时，应当关注到民情民意，关注民俗对于人们的价值观念的影响。

冥币等祭祀用品涉及了人们对于故人的情感，柔性倡导比起直接禁止会起到更加有效的作用。在现有的基础上根据既往习俗推出新的祭祀方式，进一步在建立新型祭祀方式的基础上减少传统祭祀用品可能带来的负面影响，通过设置购买数量等方式更能够赢得民众的理解，例如哈尔滨曾倡导“鲜花代替纸钱，丝带寄托哀思”的文明祭扫。

倡导是柔性的，也符合人们对祭祀仪式的传统认知。比起直接的政策制止，使用倡议的方式来引导人们认知的转变，尊重民众的朴素情感，既不会对传统民俗造成冲击，也是向文明祭祀方式转变过程中更加合理有效的方式。