春天出游

端午插艾

“香艾插交枝”是端午节的词句，也是夏日最重要的节日，本是各地很普遍的传统，朝野都盛大举办，和现今差不多，插艾草、饮蒲酒、挂艾虎、悬朱符、食粽、赛龙舟等，宫廷还赏赐官员扇子、凉糕、彩绳之类的应节礼物；举办击球活动，包括打马球、徒步打球（捶丸），加上射柳比赛等。城里举办“赛关王会”，张挂关王图像，列鼓乐相赛。在南方地区较盛行龙舟竞赛传统活动，热闹瞩目。端午之前的四月，以浴佛节最受重视，除各地佛寺举办斋会、诵经之外，在京城里是帝王和帝师喇嘛参与并主持的大节目，这当然是因为大汗、贵族信仰藏传佛教的关系，显得特别隆重。六月盛暑，流行饮嫩茶、食瓜果，避暑游憩。在上都举行游皇城，作佛事，展演如摔跤等百戏、乐舞，蒙古贵族还集体办洒马奶酒祭天、祭祖。

七月第一个传统盛行的节日是七夕节，搭大棚来挂牛郎织女图，设酒食瓜果欢聚，又有迎二郎神活动。中元节也是普遍的祭先祖、吊亡魂节日。除宫廷外，社会里仍是汉族生活习俗到处可见。八月中秋正是“风露清，月华明”的节庆，其实在前的立秋时人们已有头戴红色秋叶的习俗来应节气，蒙古贵族也沾染这习俗，还要宴聚赏红叶。中秋节更是设宴赏月、伴以聆乐赏花，社会民间则欢聚不绝，是各族群都雅俗共赏的佳节。“赏黄花人醉歌楼”，九月九赏菊的重阳节，登高赏菊、看红叶、饮酒、食糕等仍是汉族传统的佳节，蒙古贵族官僚也过节欢庆，或打马球娱乐。另外就是京城官僚准备迎接由上都返回的大汗队伍，这些天里竟然也是都城民众围观争看的日子，热闹非凡。

冬雪

十月初一送寒衣，先得扫墓祭坟以示入冬的追远，备酒作暖炉之会，朝廷则开射圃为活动。冬至日，管历法的太史院要送上来年新历给帝后、诸王、各衙门机构等，有意思的是有汉历、畏吾儿、回回几种历书，又是多元文化的显现。十二月八日是佛成道日，却成为官、民共庆的腊八节，煮食腊八粥，也相互赠送。宫廷奉佛，自沿袭为节日，毫不怠慢这习俗。此后就展开新年的准备，宫廷里安排了脱旧灾、驱邪、迎新福的系列活动，这种蒙古旧俗由萨满主持，无非是除旧布新，去灾迎福，乘时也要赏赐衣料给官员，用来裁制新衣过新年。腊月里的其他相应活动有祭灶神，食豆粥，还要填“九九消寒图”，宫中、民间同样都有等待春临的兴致。除夕之日，贴门神、春联，在爆竹声中除旧岁，守岁待新春。

“九九消寒图”

每年冬至这一天，白昼最短，黑夜最长，这天之后便将迎来一年中最冷的日子。古时人们的御寒能力非常有限，为了缓解因严寒产生的恐惧感，顺利挨过漫长寒冬，遂发明了“数九”的方法，即从冬至日开始算起，以每九天为一个单位，数过九个“九”，那时就已春暖花开了。“九九消寒图”在元朝已出现。在数九寒冬日里，人们通过消寒图消遣娱乐，熬过漫漫严寒，还会在消寒图中书写诗句或历史故事，起到寓教于乐、传播知识的作用。