有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。

   把死亡当做是正常的过程，只要还活在这个地球上，必然会发生死亡这个事实。看清逃避不了死亡之后，也就没有什么好担忧的了。把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样，而不是终点。人生无常，离世几乎是不可预测的：我们不知道什么时候会死或怎么死。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做些准备的工作。

    我们大多数人自然都希望死得安详，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的内心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制，我们显然也不可能奢望死得安详。因此，如果我们希望死得好，就必须学习如何活得好：如果我们希望死得安详，就必须在心中和日常生活中培养安详。

   生活里总有些突如其来的事情，让人措手不及。一遇到急事，很多人就容易慌了神，手忙脚乱地应对。慌忙应对，反而更容易出错。想想看，有多少次是因为心急，而疏忽了细节，最后导致出现了很多不必要的麻烦。

  古人早就告诫我们：“凡遇事须安祥和缓以处之”。这句话就像是生活中的一盏明灯，指引我们在纷繁复杂的世界中，保持一颗平静的心。为何这么说呢？因为安详和缓的态度，能够让我们在遇到问题时，更加冷静地分析，从而做出更明智的决策。

   从佛教的观点来看，死亡的实际经验非常重要。虽然我们将会如何再生和再生到哪里去，大都取决于业力，但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏。因此，在死亡的瞬间，尽管我们已经累积了各式各样的业，只要我们努力产生善的心态，还是可以加强和激发善业，造成快乐的轮回！